దర్శించండి-తరించండి

*ఆచార్య. డా.వెలుదండ నిత్యానంద రావు* గారి జన్మదినం సందర్భం గా వారికి శుభాకాంక్షలు తెలియచేసుకుంటూ "చిరు" వ్యాసం.....

*ఐ.చిదానందం*
---------------------------------------------------

సాహిత్యం లో ఏదైనా ఒక రంగం లేదా ప్రక్రియ లో రాయడం కంటె *పరిశోధన* ప్రత్యేకమైనది. ఎందుకంటే పరిశోధన ఏ జానపదం కో ;ఏ కవిత్వం కో ; ఏ విమర్శ కో ; ఏ కవి కో సంభందించినది కాదు. అన్నీ ప్రక్రియల కలబోత పరిశోధన. పరిశోధకుడికీ అన్నీ ప్రక్రియల పై అవగాహన ఉండాలి. అప్పుడే మంచి పరిశోధనలు వస్తాయి. అలాంటి *ఉత్తమ పరిశోధన* అనే భాద్యత ను దశాబ్దాలుగా మోస్తున్న పరిశోధకులు మా గురువు గారు *ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయ ఆచార్యులు డా.వెలుదండ నిత్యానంద రావు*

వీరు ఆగస్ట్ 09; 1962 లో మహబూబ్ నగర్ జిల్లా మంగునూరు లో జన్మించారు. వీరి తల్లిదండ్రులు లక్ష్మమ్మ ; రామేశ్వర రావు గార్లు. నిత్యనంద రావుగారు నిత్యము సాహిత్యాభిలాష తో ; నిరంతరం పరిశోధన స్పృహతో నిమగ్నమైన అసాధారణ రచయిత . తెలుగు సాహిత్యమును గమనిస్తే సాహిత్య రంగం కు ఒక సీజన్ ఉంటుంది.ఉదాహరణకు కవిత్వోద్యమాలు తీసుకోండి. భావ కవిత్వం ప్రభావం కొంత కాలం నడిచింది తర్వాత మరోకటి ధోరణీ తో కవిత్వం వచ్చింది ; *ఇలా కవిత్వం ; కథలు ; నవలల యుగం గా నడుస్తున్న కాలం లో అందరికీ భిన్నం గా సాహిత్య చరిత్ర; విమర్శ రంగం ; పరిశోధన రంగం* నిత్యానందం గారిని ఆకర్షించాయి. ఆ ఆసక్తి తోనే వీరు పరిశోధన రంగం పై తనదైన గుర్తింపు వేసారు.

వీరి తొలి రచన వ్యాసంగం విషయం కు వస్తే వీరు సాహిత్య రచనలోకీ అడుగుపెట్టిన తొలినాళ్ళలో పద్య కవిత్వం ; వచన కవిత్వం రాసారు. అలా తొలి సారి వీరు రాసిన రచన *వాగ్దేవి* అనే పద్య కవిత .ఇదీ అదే పేరుతో నాటి రాజమండ్రి పత్రిక *సమాలోచన* (1979) లో ప్రచురితం అయ్యింది. ఇంకా వీరి *తెలుగు వారి సంస్కృత సేవ* అనే వ్యాసం కూడా సమాలోచన లో ప్రచురితం అయ్యింది. ఆ వరుసలోనే తెలుగు వారి వివిధ భాషల సేవలను వరసగా వ్యాసాలు రాసారు. అంతేకాదు తెలుగు అకాడమీ వారు పరిష్కరించిన చాలా గ్రంధాలకు ( *తాలాంక నందిని పరిణయం;శ్రీరంగ మహత్యం* ) వంటి కావ్యాలకు పాద సూచికలు పద్య సూచికలు తయారు చేసి గ్రంధ పరిష్కారణ మెళకువలు నేర్చుకోన్నారు. ఈ క్రమం లోనే భాగవత పద్యం " ఓయమ్మ నీ కుమారుడు మా యిండ్ల" అనే పద్యం కు *రాజకీయ భాగోతం* అనే పేరడీ పద్యం రాసారు. ఇదీ ఆంధ్రప్రభ లో ప్రచురితం అయ్యింది. ఈ పేరడీ మీద ఆసక్తిని వీరి *తెలుగు కవిత్వం లో పేరడీ* అనే పరిశోధన కు దారి తీసింది. ఎప్పుడయితే పరిశోధనలోకీ కాలుమోపారో అప్పటి నుంచి పరిశోధన అనే భాద్యత ను దశాబ్దాలుగా మోస్తున్నారు ఆచార్య డా.వెల్దంద నిత్యానంద రావు గారు. ఇలా వీరు వందల కొద్దీ పరిశోధన వ్యాసాలు రాస్తున్నే ఉన్నారు. ఆ వ్యాసాల లో మనకు తెలియని ఎంతో మంది కవులను గురించి ఎన్నో తెలియని విషయాలను వీలున్నప్పుడల్లా చెబుతూనే వున్నారు.

ఒక వ్యాసం రాయాలంటే ఎంత ఓపిక ఎంత సమాచార సేకరణ ఎంత విశ్లేషణాత్మక దృష్టి ఉండాలి. అంతకు మించి పదింతలు సాహిత్యాభిరుచి కూడా ఉంటేనే మంచి వ్యాసం సాధ్యం. వీరు నవ్యత గల వస్తువులను తీసుకొని వ్యాసాలు రాసారు.అందరు *మరిచిపోయిన మరుగున పడిన కవులను రచయితలను మళ్లీ వెలుగులోకీ తీసుకొని రావడం వీరి సాహిత్య కృషికీ ఉదాహరణ*. వీరు రాసిన వ్యాసాలన్నీ పరిశోధనత్మక అంశాలే. ఏ అంశం ఆయినా సరే హేతుబద్ధంగా నిశితం గా పరిశీలన చేస్తూ చివరికీ ఆ అంశం పై ఎంత వరకు సాధ్యమో ఎంత వరకు ఆమోదయోగ్యమో అంత మాత్రమే వ్యాఖ్యానిస్తారు.

*వీరి రచనలు* :-

1) చంద్రలేఖా విలాపం (1990-ఎమ్.ఫిల్)
2) తెలుగు సాహిత్యం లో పేరడీ (1994-పి.హెచ్.డి)
3) హాస విలాసం (2005 - వ్యాసాలు)
4) భారతీయ జ్వలిత బంకించంద్ర (2006)
5) నిత్య వైవిధ్యం (2007-వ్యాసాలు)
6) నిత్యానుశీలనం (2010- వ్యాసాలు)
7) రాజ నీతిజ్ఞుడు బూర్గుల (2011 - జీవిత చరిత్ర )
8) తెలుగు పరిశోధన (2012)
9) విశ్వ విద్యాలయాలలో తెలుగు పరిశోధన
10) నిత్యాన్వేషణం ( దీర్ఘ వ్యాసాలు - అముద్రితం)

*సంపాదకత్వం*

1) నవ యుగ రత్నాలు (2012 - జీవియస్ అభిప్రాయాల సంచిక)
2) పరిశోధన వ్యాస మంజరి ( 2- భాగములు)
3) ఆధునిక భాషా శాస్త్రం - ప్రకార్య భాష


సాధారణ వ్యాసాలతో పోలిస్తే పరిశోధత్మక వ్యాసాలు రాయడం కష్టం.అందున అందరికి పనికి వచ్చే వ్యాసాంగం రాయడం మరీ కష్టం. అలాంటి క్లిష్టమైన పనిని దశాబ్దాలుగా ఇష్టంగా నిర్వహిస్తున్నారు ఆచార్యులు. వీరి రచనల విషయంకు వస్తే వీరి వ్యాస సంపుటిలో ఒకటి *నిత్య వైవిధ్యం*. దీనిలో మొత్తం గా 19 వ్యాసాలు కలవు. ఇందులో అగ్ని కీ జ్వాలాకు భేదం లేదనట్టు రాధాకృష్ణులు ఏకమైన చైతన్య రూపం అంటూ *శ్రీ చైతన్యులు -సమైఖ్య సూత్రం* వ్యాసం. మరియు విశ్వనాధ గారి నవలలో సినిమాల గురించి చెప్పిన అంశాలన్నీంటిని ఒక దగ్గర రాసి పరిశీలన చేసిన వ్యాసం *కవి సామ్రాట్ తెలుగు సినిమా*. విశ్వనాధ పాటలు రాసిన సిన్మా ఆకాశరాజ

1

[2:51:17 PM]WhatsWe:

. *నిరంతరం రాయటం పరిశోధన చేయటం అనేది తాను చేయడమే కాదు పరిశోధన పై ఆసక్తి వున్న రచన వ్యాసంగం పై ఆసక్తి వున్న మా లాంటి విద్యార్ధులకు ప్రోత్సాహం ఇస్తున్న గురువు* ఎవరైన విద్యార్ధి రచన చేస్తే నిజంగా బాగున్నా స్పందించడానికి సతమతం అయ్యి అతి హుందాకు పోయి గంభీరతను ప్రదర్శించే ఈ రోజుల్లో గురువు గారు నిత్యానంద రావు ఎవరి రచన అయినా బాగుంది అనుకుంటే ఏలాంటి సంకోచాలు లేకుండా విద్యార్ధులను ప్రోత్సాహించడం గొప్ప విషయం. విద్యార్ధులు ఎక్కడ కనిపించినా *ఏమయ్యా బాగున్నావా* అనీ విద్యార్ధులు వందన సమర్పణ కంటె ముందుగా పలకరించడం యోగ క్షేమాలు తెలుసుకోవడం వారి శిష్య వాత్సల్యం కు నిదర్శనం. *విద్యార్ధులకు గురుభక్తి ఉండడం చాలా సహజమైన విషయం. కానీ గురువులు తమ విద్యార్ధుల పై శిష్యవాత్సల్యం కలిగివుండడం చాలా గొప్ప విషయం*. ఉస్మానియా విశ్వ విద్యాలయం చక్కని పరిశోధనలకు నిలయం. ఇక్కడ గురువు గారు *పరిశోధన కు పర్యాయపదంగా మారారు*. ఎంతగా అంటే ఏ అంశం చెప్పిన ; పక్రియ ఏదైనా సరే ; ఆ అంశం పై ఏ పరిశోధన వచ్చింది ; ఏ సంవత్సరం లో ఏ యూనివర్సిటీ నుంచి వచ్చింది. ఇలా టకాటకా చెప్పే వీరి ధారణ శక్తి కీ మేమంతా (యూనివర్సిటీ విద్యార్ధులము) ఎప్పుడూ ఆశ్చర్యపోతునే ఉంటాం. వీరితో మాట్లాడుతుంటే సాహిత్య విశేషాలు పరిశోధన పై ప్రయోగాలు ఇవ్వన్నీ కూడా నేర్చుకుంటాం.

దశాబ్దాలుగా సాహిత్యం ను గమనిస్తూ వ్యాసాలు రాస్తున్న వీరి రచనలు కరదీపికలు గా పనిచేస్తాయి అనడం లో ఏలాంటి సందేహం లేదు. *వీరి శైలి రాజకీయాలకు అతీతమైనది. ఎన్ని పదవులు ; ఎన్ని భాధ్యతలున్న పరిశోధనకే ప్రాధాన్యం ఇచ్చే వ్యక్తిత్వం వీరిది*

దశాబ్దాలుగా ఎంతో మంది కవులను పరిశోధకులను గమనించి వీరు ఎన్నో వందల కొద్దీ వ్యాసాలు నిరంతరం అలుపెరుగక రాస్తున్నారు. అవన్నీ కూడా ఒక పుస్తకరూపం లో వస్తే అవీ నేటి కాలపు విద్యార్ధులకు ఎంతో ఉపయోగకరం. *గతం లో జీవియస్ గారి వ్యాసాలును ఇతర రచయితల వ్యాసాలు ను పుస్తకరూపం లో ముద్రించిన తెలుగు అకాడమీ వంటి సంస్థలు* వీరి వ్యాసాలను కూడా ముద్రించి విద్యార్ధులకు అందిస్తే అదీ కూడా సాహిత్య సేవయే అవుతుంది

*మనిషి బుద్దిజీవి. కొత్త విషయాలు తెలుసుకోవాలి అనే ఆసక్తి నిరంతర వుంటూనే ఉంటుంది. మనిషి ఎప్పుడు నిత్యాన్వేషిగా సత్యాన్వేషిగా నిత్యం అనుశీలనం చేస్తూ వైవిధ్యం కోసం వెదికితేనే జ్ఞానం పెరుగుతుంది* అలాంటి జిజ్ఞాస తోనే నిత్యం ; నిరంతరం పరిశోధనాలోచనలు చేస్తూ ; మాతో చేయిస్తూ నా లాంటి ఎందరో యువ పరిశోధకులకు స్పూర్తినిస్తున్న మా గురువు గారు ఆచార్య డా.వెలుదండ నిత్యానంద రావు గారికీ మరోసారి జన్మదిన శుభాకాంక్షలు తెలియచేసుకుంటూ.....


*ఐ.చిదానందం*

WhatsWe:

ు. కానీ ఆ తర్వాత ఎందుకనో విశ్వనాధ పాటల పై పట్టు సాధించలేదు. ఇదే విషయం ను చమత్కారంగా వ్యాసం ఉపశీర్షిక గా *తుస్సుమన్న ఆకాశరాజు* అనీ పేరు పెట్టారు. మరో వ్యాసం వేమన తర్వాత అన్నమాచార్యుల మీద ఎంతో మంది లెక్కకు లేని పరిశోధనలు చేసారు. వారందరినీ గురించి తెలుసుకోవడం కష్టం. ఇంకా చెప్పాలంటే ఆరుద్ర గారు రాసిన సమగ్రాంధ్ర సాహిత్యంలో వేమన పై చేసిన పరిశోధకుల గురించి విపులంగా ఇచ్చారు. కానీ అదే అన్నమాచార్యుల పై వారి కుటుంబ కవులను గురించి ఇచ్చారు గానీ వారిపై పరిశోధనలు చేసిన వారిపై పూర్తిగానీ పదప్రయోగాల గురించి గానీ అంతగా చెప్పలేదు. కానీ నిత్యనంద రావుగారు రాసిన వ్యాసం లో *అన్నమయ్య పద ప్రయోగాలు* గురించి వారి పై పరిశోధనల గురించి వివరణ గా రాసారు. భవిష్యత్ పరిశోధకులకు ఇదీ ఉపయోగకరం. భిన్న పక్రియలలో గ్రంధ సమీక్షలన్నింటిని ప్రక్రియల వారిగా సంపుటాలుగా తీసుకుని రాయగలిగితే తెలుగు కు మేలు కలుగుతుంది అంటూ *సాహిత్య విమర్శ - గ్రంథ సమీక్షా* లపై ఒక వ్యాసం ; సేకరించే ఓపికే ఉండాలే కానీ *కృష్ణానది మీద వచ్చిన కవితలతో సిద్దాంత వ్యాసం రాయొచ్చు* అనీ ఒక వ్యాసం ; *అసలీ కాలపు కుర్రాళ్లు కనీసం ప్రేమలేఖలైనా సరిగ్గా రాసుకోగలుగుతున్నారా ? బతికి వుంటే చలానికి డౌట్ వచ్చి వుండేది* అంటూ చిలిపిగా ప్రశ్నిస్తూ మరో వ్యాసం. ఇంకా *యాత్ర చరిత్రలు - ప్రయోజనత్మకత ; వ్యాఖ్యనాలలో అర్ధ నిర్ణయం- సాధక భాధకాలు ; విదేశాలలో రామకథ* ; ఇలా చాలా మంచి అంశాలతో నిత్యవైవిధ్యం గ్రంథం సాగుతుంది.

నిత్యనంద రావు గారి వ్యాస శైలి విశిష్టమైనది. ఏ వ్యాసం రాసిన *ఎంతో నిబద్ధత తో నిరాడంబరంగా సూక్ష్మదృష్టి తో ఏలాంటి గజిబిజి లేకుండా సూటిగా* చెప్పుకుంటూపోతారు. మధ్యలో *హాస్యవంతమైన చమత్కారపూరితమైన వీరి రచన శైలి* వ్యాసాంగం కు ప్రత్యేక ఆకర్షణ గా నిలుస్తాయి. అలాంటి వీరి మరో వ్యాస సంపుటి *నిత్యానుశీలనం*. తెలుగు లిఖిత సాహిత్యము నన్నయ్య కాలం నుంచి నన్నయ్య పూర్వం సంవత్సరాల నుంచి తెలుగు భాష ఉందనీ అందరికి తెలుసు . వీరి పరిశోధన వ్యాసం *క్రీస్తు పూర్వమే తెలుగు వ్యాకరణం* వ్యాసం మనకు ఎన్నో విషయాలను తేల్పుతుంది. ఇదే కాదు *నిజాం పాలన లో వెలవెలబొయిన తెలుగు ; జానపద గేయాలు హాస్యం ; తెలుగు లో అకార గ్రంథాలు*; వంటి 14 వ్యాసాలు కూడా విమర్శ తో కూడి ఆలోచింపచేస్తాయి. అలాగే *హాస విలాసం* అనే వ్యాస సంపుటి లో *తెలుగు వారి హాస్యం ; హాస్య చతురుడిగా విశ్వనాథ ; పేరడీల గారడిలు ; నీ కవిత కు సాటిలేదు సిరిసిరిమువ్వ ; హాస్య తత్త్వ విచారణ* వంటివి హాయిగా నవ్విస్తూ చదివింపచేస్తాయి. నిత్యానంద రావు సర్ వినూత్నాంశాలు సేకరిస్తారు. వివేచన తో రాస్తారు. హేతుబద్ధంగా అలోచిస్తారు. పరిశీలన తో వ్యాఖ్యనిస్తారు. ఎంత వరకు సాధ్యమో ఎంత వరకు ఆమోదయోగ్యమో అంత వరకే చెబుతూ పరిశోధన ను సుసంపన్నం చేస్తున్నారు. *కొందరు వ్యాసం రాస్తే తీసుకొన్న అంశం పై విశ్లేషణ చేసి అందులో సమస్యను ఎత్తి చూపి చేతులు దులుపుకుంటారు. కానీ ఇక్కడ ఆచార్యులు ఇంతటితో వదిలివేయరు*.ఒక వ్యాసం రాస్తే ఆ విషయం పై పూర్తి అవగాహన తో రాస్తూ చివర్లో ఒక మంచి సూచన తో ముగిస్తారు.ఇలా రాసే వారు చాలా అరుదు. వీరు వ్యాసం చివరిలో పుట్ వర్క్ గా ఆధార గ్రంధాలు ఇవ్వడం వీరిని ఖచ్చితమైన పరిశోధకుడి లక్షణం ను తెలియజేస్తుంది.

వీరి మరో గ్రంథం *తెలుగు పరిశోధన వ్యాస మంజరి* ఇదీ 2- భాగములు గా సాగింది. ఇదీ 2005 నుంచి 2009 వరకు వచ్చిన సిద్దాంత వ్యాసాల సార సంగ్రహ సూచీ. దీని తోలి భాగం లో 60 మంది ; ద్వితీయ భాగం లో 143 మంది పరిశోధకుల సిద్దాంత వ్యాసాలపై సాగిన వ్యాఖ్య లా ఉంటుంది. ఇదీ వీరు మాత్రమే చేయగలిగిన సమీక్షలు. ఈ గ్రంథం నాటి మహాభారతం నుంచి నేటి ఆధునిక సాహిత్యం వరకు అప్పుడు వచ్చిన గ్రంధాలపై సార సంగ్రహం. *నేటి కాలపు పరిశోధకలలో ఉన్న విషయసేకరణ అవస్థ ను;విషయ సూచిక నిర్ణయం ను పరిశోధన స్తబ్ధతను తొలగించడంకు* ఉపయోగపడుతుంది.

వీరి మరో గ్రంథరాజం *విశ్వ విద్యాలయాలలో తెలుగు పరిశోధన* ఈ రచన ఏ ఒక్క రచయితనో ఏ ఒక్క పరిశోధకుడో చేయగలిగే సంకలనం కాదు. పుస్తకం చూస్తే కూడా మనకు అలా అనిపించదు. కానీ ఈ పుస్తకం ఒక్క రచయితే సంకలనం చేసారంటే ఆశ్చర్యపోతాము. *ఈ పుస్తకం కు ను పరిశోధకుడి గా పరిశీలిస్తే గురువు గారి పరిశ్రమ ను ; పరిశోధనపై మక్కువ ను ; అచంచల ఆసక్తిని ; పట్టు విడవని పట్టుదలను ప్రశంసించకుండా ఉండలేం.* ఇన్నీ సంవత్సరాల ఇన్నీ పరిశోధనల మధ్య ఏ అంశం పై పరిశోధన చేయాలో ఏ అంశం పై పరిశోధన వచ్చిందో తెలియచేయడమే కాదు. సుదీర్ఘ ముందుమాట లో *పరిశోధన మేథడ్స్* ను కూడా వివరణ ఇస్తూ పరిశోధనకు ప్రాంగణం లా ఉపయోగ పడే ఆ రచనకు ఆ రచయితకు ధన్యవాదములు చెప్పకుండా ఉండలేము. విశ్వ విద్యాలయాలలో తెలుగు పరిశోధన అనే పుస్తకం కొత్త గా పరిశోధన రంగం లో చేరే వారికే కాదు. పరిశోధన లో తలమునకలైన వారికి కూడా విసృతంగా ఉపయుక్తం.

ఇక వ్యక్తిగతం గా గురువు గారి గురించి చెప్పాలంటే వీరు సౌమ్యులు. ఎప్పుడూ ఒక పరుష మాట ఇతరులను అననీ వ్యక్తి